首页 本地 国内 国际 社会 军事 港澳 台湾 金融 财经 产经 娱乐 房产 汽车 体育 教育 IT 游戏 女人 互联网

www.22rfd.com一个草根组织,凭什么能对中国社会发生这么大的影响?

2019-02-11 05:01 来源:

在第四届单向街·书店文学奖上,咱们从 41 本入围年度作品的书籍当选取了 13 本获奖作品,《袍哥:1940 年代川西农村的暴力与次序》也是其中之一。这本书从出版以来,收到了极为宽泛的关注和质疑,作者王笛就此经过文字,和大家一同分享他关于这本书的理解和创作初衷。
“我想要经过 1940 年代四川农村袍哥的故事,更深地去了解那个社会里,暴力和次序相反相成的进程。终究是什么力气决议了农村的暴力和次序?袍哥及其组织是怎么在乡村社会里发扬作用的?人们的生存又遭到了怎么的影响?”——这既是作者的自我反思,也是咱们浏览时需求处理的成绩。

www.22rfd.com一个草根组织,凭什么能对中国社会发作这么大的影响?

《袍哥:1940 年代川西农村的暴力与次序》
王笛 著
北京大学出版社 出版

写中国的宏观历史 
文|王笛
宏观史是 1970-1980 年代从西方开展起来的一种历史写作取向,主要用于欧洲中世纪的社会和上层民众钻研,早期的代表作品多运用宗教裁判所留上去的完好系统审讯资料中止写作(起初,宏观史的资料应用也逐步扩展到其余档案和文献)。所以很长一段时间以来,宏观史的写作几乎为欧洲史所垄断。
那么,写中国的宏观历史能否存在能够性?2018 年 11 月北京大学出版社出版的《袍哥:1940 年代川西农村的暴力与次序》,便是这样的一个尝试。本书问世以后,惹起了学界和公众浏览的极大反馈和关注,当然也提出了各种成绩。我想借《中华读书报》这个平台,对学者和读者的关注示意感谢,并就怎么浏览和理解这本书,和大家分享一些我的想法。

www.22rfd.com一个草根组织,凭什么能对中国社会发作这么大的影响?

▲曾盛极一时的袍哥文明 
这本书从 1945 年一位燕京大学社会学系先生所记载的 1939 年成都市区农村的一个父亲杀死亲生女末尾,层层深化,充合成析这个事情,同时辅以档案、报刊、文学、回想录等其余文献,以社会学、人类学、文学和历史学的多学科交叉目光,用叙事、深描、宏观史的写作方法,经过对雷明远及其家庭的钻研,把读者一步步带入民国期间中国川西农村看似简略,其实纷简洁杂的内部世界。
只管本书是一个宏观钻研,但却波及到了一系列的微观成绩。例如秘密社会开展的背景和文明土壤,消费形式和租佃关系,地方权利结构,官方风俗和官方信奉,中国早期社会学和人类学对社会的理解,抗战期间大后方的文明和生存等等。我想要经过 1940 年代四川农村袍哥的故事,更深地去了解那个社会里,暴力和次序相反相成的进程。终究是什么力气决议了农村的暴力和次序?袍哥及其组织是怎么在乡村社会里发扬作用的?人们的生存又遭到了怎么的影响?

www.22rfd.com一个草根组织,凭什么能对中国社会发作这么大的影响?

▲袍哥,一个在四川散布最广的秘密社会组织
从这个钻研中咱们还将看到,民国期间的中国常识分子是如何致力看法农村,试图处理农村成绩;西方社会学和人类学是怎么影响他们的行为;中国早期农村考察是如何依托资料之间的关系倒退的,等等。这样,本书就把一个孤立的,仿佛和国度命运和开展关系不大的一个秘密社会家庭,和民国期间的很多常识精英联络在了一同;把成都市区“望镇”这个小地方,和中国这个大社会联络在了一同。
我试图把内部和外部之间,没有联络的各个线索和碎片拼接在一同,顺便是经过雷明远和其余一些袍哥首领的个体教训,从社会的最基层来建构过去袍哥的历史和文明。这本书不只仅是在给咱们讲述一个袍哥首领及其家庭的故事,而是透过宏观来对微观世界的方法论中止摸索——怎么在事情、文本和传说中,www.11sunt.com,开掘历史的假相;拂去那厚重的历史尘埃,www.88kco.com,找回临时被埋藏的记忆。
为什么要钻研袍哥?
袍哥在四川有着深沉的历史土壤,直至 1949 年,它都是四川社会中最有权势的组织,宽泛渗透到了政府、军队、官员及民众各个阶级,甚至过后便有人估量这个地域 70%的成年男子都是这个组织里的成员。这个组织影响了政治、经济、社会、和文明生存的方方面面,成为了一个可以应战地方声威的社会力气。咱们还没有见就任何一个草根组织,可以像袍哥那样对中国城市和农村社会、对政治和文明发生那样持续和粗浅的影响。

www.22rfd.com一个草根组织,凭什么能对中国社会发作这么大的影响?

▲30 年代到 40 年代的川西平原,几乎一切的乡长、保甲长都是袍哥的成员
作为一个反清的政治组织,在临时的生活和奋斗开展进程中,构成了一整套仪式、言语、和行为方式。它们渗透到各种社会、经济流动之中。既垄断了许多地方政治和经济资源,也给许多平民提供了维护伞,所以才会有少量的民众参与这个组织,并创造了其共同的次文明,而这种次文明至今仍然潜伏在中国的社会之中。
这个钻研从一个袍哥首领及其家庭登程,考查清初作为反清秘密组织袍哥的来源、开展直至消亡的整个进程。只管它已经隐没了将近半个多世纪,然而在相当程度上,其文明和言语的影响仍然无所不。这个钻研可能帮忙咱们深化理解中国社会,发现一个秘密社会的奥妙,提示一个地域在临工夫内的社会管制,以及一个占人口相当大比例的人群的秘密生存。

www.22rfd.com一个草根组织,凭什么能对中国社会发作这么大的影响?

▲袍哥的借鉴文字,“忠心义气”、“反清复明”。
主要探讨的成绩 
这个钻研波及到过去中国秘密社会钻研所必需关注的成绩,即这个组织与民众的关系、组织的性质、言语、仪式、兄弟友谊、帮规、社会网络、分层和分野、组织结构、暴力、社区影响和管制力,在地方社会调停和稳固中所表演的角色,以及与社会各阶级、政府、军队、政党关系等。
以袍哥的言语为例,秘密言语具备各种功用——维护组织内部的秘密,提供一种表白手段,以到达不凡的指标,并在限定的团体内稳固成员、管制信息活动以及交流。袍哥隐语的开展基于两个重要要素:一是其组织的反响机制,二是社会环境所形成的政治卷入。秘语与暗号为袍哥创造了一个身份认同,为其成员与他人之间建构了一个分界线,从而把自己与他人分分开来。随着袍哥权势的裁减,其秘密言语也逐渐影响到地方社会。从他们的隐语及暗号,咱们可能进一步理解四川的政治和社会环境,追溯这个社聚团体是如何在与国度权利奋斗的进程中建构了一个松软的社会基础并创造出一种共同文明。

责任编辑:

点击排行
推荐阅读